La construction sociale du bouc émissaire
Au moyen-âge, le tort reproché au bouc émissaire était de contrecarrer l’ordre naturel des choses, ce qui justifiait la ségrégation des lépreux ou l’exécution des sorcières. Aujourd’hui, chez nous, plusieurs voix politiques et journalistiques disséminent un discours accusant une présupposée communauté d’anti-vax d’être la cause de la propagation du variant Omicron, autrement-dit, d’être à l’origine de l’échec de la politique sanitaire. Et c’est là que le bât blesse : si la mise à mort sociale des non-vaccinés peut procurer un effet instantané de soulagement, de catharsis éphémère, l’illusion du purgatoire salvateur par la condamnation des non-vaccinés ne ressuscitera pas les services dans les hôpitaux publics, n’enrayera pas la contagion d’Omicron et suites, n’installera pas des purificateurs d’air dans les écoles, pas plus qu’elle ne mettra fin à l’état d’urgence. Elle permet tout au plus de dissimuler temporairement l’échec de la politique sanitaire gouvernementale par une distraction qui transfère le blâme hors des rangs gouvernementaux.

Maître de conférence en géographie et géopolitique à l’Université de La Rochelle, Daniel Dory est spécialiste dans l’analyse du terrorisme. Auteur, notamment, à la revue Conflit, il revient sur le risque de terrorisme en France et en Europe occidentale. Presque disparu des radars à la faveur du Covid, le terrorisme islamiste n’a pour autant pas dit son dernier mot…

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